Рӯзҳои аввали баъди зоиш, ё ба истилоҳи тиббӣ давраи баъд аз таваллуд (пас аз зоиш), яке аз ҳассостарин ва ҳамзамон муайянкунандаترین марҳилаҳо дар ҳаёти ҳар як модар ба шумор меравад. Аз лаҳзае ки навзод ба дунё меояд, ҷисм ва рӯҳияи зани навтаваллудшуда ба марҳилаи комилан нав ворид мегардад; марҳилае, ки бо тағйироти гормоналӣ, ҷисмонӣ ва равонӣ ҳамроҳ буда, ниёз ба огоҳӣ ва нигоҳубини махсус дорад. Мушкилоти баъд аз таваллуд ва роҳҳои бартарафсозии онҳо
Дар ин давра модар метавонад бо мушкилоте чун дард, хунравӣ, хастагии шадид, тағйироти рӯҳия (ноустувории эҳсосот) ва изтироб вобаста ба синамаконӣ рӯ ба рӯ шавад. Ҳамзамон бо ин мушкилот, эҳсосоти ширини модарона ва шаклгирии пайванди эҳсосӣ байни модар ва навзод низ ба вуҷуд меояд. Огоҳӣ аз ҳолатҳои физиологии муқаррарӣ ва ҳамчунин нишонаҳои хатарнок пас аз анҷоми ҳомиладорӣ, ба модар кӯмак мерасонад, ки ин рӯзҳоро бо оромиш ва итминони бештар паси сар намояд.
Дар ин мақола мо ба таври дақиқ ва бо такя ба асосҳои илмӣ баррасӣ мекунем, ки «фароғат ёфтан аз зоиш» чӣ маъно дорад, модари навтаваллудшуда дар рӯзҳои аввал бо кадом мушкилоти ҷисмонӣ ва равонӣ дучор мешавад ва кадом чораҳои нигоҳубинӣ барои ҳифзи саломатии ҷисм ва рӯҳияи ӯ заруранд.
Чӣ гуна бародар ё хоҳари калонсолро пас аз таваллуди навзоди нав ба муҳити оила ворид кунем?
Пас аз анҷоми зоиш ва ба дунё омадани навзоди нав, яке аз нигарониҳои муҳими падару модар вокуниши фарзанд ё фарзандони калонсол мебошад. Кӯдаки калонсол метавонад эҳсоси ҳасад, тарс аз канор мондан ё сардаргумӣ дошта бошад; бинобар ин, тарзи аввалин мулоқоти ӯ бо навзод нақши муҳим дар шаклгирии муносибати эҳсосии байни онҳо мебозад.
Аввалин мулоқоти кӯдаки калонсол бо навзод дар беморхона
Агар фарзанди калонсол қарор аст шуморо дар беморхона зиёрат кунад, беҳтар аст пеш аз ворид шудани ӯ, навзоди тоза-таваллудшударо барои муддати кӯтоҳ ба утоқи навзодон интиқол диҳанд; ҳатто дар ҳолатҳое, ки навзод ба шакли руминг-ин дар утоқи модар нигоҳ дошта мешавад. Ин кор боис мегардад, ки кӯдаки калонсол дар вохӯрии аввал эҳсос накунад, ки таваҷҷуҳи модар пурра аз ӯ гирифта шудааст.
Эҷод намудани эҳсоси амният дар кӯдаки калонсол
Ҳангоми ворид шудани фарзанди калонсол:
- Аввал ӯро ба оғӯш гиред ва бо навозишу меҳрубонӣ тамоми таваҷҷуҳи худро ба ӯ равона намоед
- Ба ӯ иҷоза диҳед тӯҳфаҳое, ки гирифтаед, гулҳо ва ҳатто қисматҳое аз кати беморхона, ки барояш ҷолибанд, тамошо ва баррасӣ кунад
- Бо ин роҳ кӯдак эҳсос мекунад, ки ҳамоно дар назди шумо ҷойгоҳи махсуси худро дорад
Ҷалб намудани кӯдаки калонсол дар овардани навзод
Пас аз ором шудани кӯдаки калонсол, метавонед бо ҳамроҳии ҳамсаратон ӯро ба утоқи навзодон баред, то дар овардани навзод ба утоқи шумо иштирок намояд; ҳатто кӯмак кардан дар тела додани кати навзод ҳисси масъулият ва муҳим буданро дар ӯ тақвият медиҳад.
Дар поёни вақти мулоқот низ метавонед аз ӯ хоҳиш намоед, ки дар бозгардондани навзод ба утоқи навзодон кӯмак кунад. Ин гуна иштироки содда нақши муҳим дар коҳиш додани эҳсоси ҳасад ва тақвияти пайванди эҳсосӣ байни бародарону хоҳарон дорад.
Ғизои мувофиқ дар рӯзҳои аввали баъд аз зоиш
Пас аз фароғат ёфтан аз зоиш, ҷисми модар ба марҳилаи бозсозӣ ворид мешавад. Зоиш, хоҳ табиӣ бошад хоҳ ҷарроҳии қайсарӣ (сезарин), аз ҷиҳати масрафи энергия як раванди хеле вазнин ба ҳисоб меравад. Аз ин рӯ комилан табиӣ аст, ки модари навтаваллудшуда фавран баъд аз таваллуди навзод эҳсоси гуруснагии шадид намояд. Дар воқеъ, шумо як «марафони ҷисмонӣ»-ро паси сар кардаед ва захираҳои калорияи баданатон то андозае зиёд масраф шудаанд.
Бар хилофи тасаввури бисёр модарон, одатан фавран пас аз зоиш дар утоқи дард ё зоиш ғизои пурра ва муфассал пешниҳод намегардад. Аз ин рӯ беҳтар аст аз пеш хӯрокҳои содда, вале серғизо ҳамроҳ дошта бошед ё барои омода кардани ғизо аз берун мувофиқаи лозимаро анҷом диҳед.
Афзалияти аввал: ҷуброни калорияҳои аз дастрафтаи бадан
Ҳангоми интихоби ғизо барои рӯзҳои аввали баъд аз зоиш, миқдори калорияи қабулшаванда аҳамияти хеле калон дорад. Ҷисми шумо дар ҷараёни дардҳои зоиш энергияи зиёд масраф намудааст ва ҳоло ба ҷуброни фаврии он ниёз дорад. Дар ин марҳила камхӯрӣ ҳеҷ гоҳ тавсия намешавад ва дар аксари ҳолатҳо бештар хӯрдан беҳтар аз кам хӯрдан мебошад.
Ғизои модари ширдеҳ; ниёз ба калорияи бештар
Агар шумо ба навзоди худ шири модар медиҳед, бояд бидонед, ки тавлиди шири модар дар як шабонарӯз тақрибан 500 калорияи иловагӣ масраф мекунад. Бинобар ин:
- Ғизои худро аз ҳамаи гурӯҳҳои ғизоӣ интихоб намоед
- Ба иштиҳои табиии бадани худ диққат диҳед
- Аз ҳазф кардани ваъдаҳои ғизоӣ ё маҳдудиятҳои нолозими парҳезӣ худдорӣ кунед
Протеин؛ калиди тармими бадан баъд аз зоиш
Пас аз зоиш, ҷисм барои тармими бофтаҳо, мушакҳо ва беҳтар шудани захмҳо ба протеини кофӣ эҳтиёҷ дорад. Манбаъҳои мувофиқи протеин иборатанд аз:
- Шир ва йогурт
- Фарнӣ (кашаи ширӣ)
- Тухм
- Гӯшт, мурғ ва лӯбиёгиҳо
Ба модарони ширдеҳ тавсия дода мешавад, ки дар як шабонарӯз ҳадди ақал панҷ истакон шир ё муодили он истеъмол намоянд, то ҳам ниёзҳои ҷисми худ таъмин гардад ва ҳам сифати шири модар ҳифз шавад.
Истеъмоли нах (файбер) барои пешгирии қабзият баъд аз зоиш
Яке аз мушкилоти маъмул дар рӯзҳои аввали баъд аз зоиш қабзият мебошад. Дар ҷараёни дардҳои зоиш ва баъди он, ҳаракатҳои табиии системаи ҳозима суст мегарданд ва бозгашт ба ҳолати муқаррарӣ метавонад чанд рӯз вақт гирад.
Барои коҳиш додани ин мушкил:
- Меваҳои тару тоза истеъмол кунед
- Салат ва сабзавотро ба реҷаи ҳаррӯзаи ғизо ворид намоед
- Аз парҳезҳои камнах дар ин давра худдорӣ кунед
Истеъмоли моеъҳо؛ зарурӣ барои модари навтаваллудшуда
Дар рӯзҳои аввали баъд аз зоиш, махсусан дар модарони ширдеҳ, нӯшидани моеъҳои кофӣ ниҳоят муҳим аст. Тавсия мешавад:
- Дар як шабонарӯз ҳадди ақал 12 истакон моеъ бинӯшед
- Бештар аз нӯшокиҳои бекафеин истифода баред
Истеъмоли кофии моеъҳо ба:
- Нарм шудани наҷосат ва коҳиши қабзият
- Пешгирии сироятҳои роҳҳои пешоб
- Афзоиш ва ҳифзи ҳаҷми шири модар
кӯмаки назаррас мерасонад.
Хоб; аввалин ва муҳимтарин ниёзи модар дар рӯзҳои аввали баъд аз зоиш
Дар рӯзҳои аввали баъд аз фароғат ёфтан аз зоиш, хоб бояд дар сатҳи аввалини афзалиятҳои шумо қарор гирад. Дар муҳити беморхона, ҳар вақте ки имконият пайдо мекунед, хоб кунед; ҳатто хобҳои кӯтоҳ ва фосилавӣ низ барои бозсозии ҷисм бисёр арзишманд мебошанд. Воқеият ин аст, ки дар моҳҳо ва ҳатто солҳои оянда, хоби шабонаи мунтазам ба осонӣ дастрас нахоҳад буд, бинобар ин беҳтар аст маҳз дар ҳамин рӯзҳои аввал то ҳадди имкон истироҳат намоед.
Камбуди хоб дар ин давра метавонад боиси афзоиши хастагӣ, ноустувории рӯҳӣ (тағйироти рӯҳия) ва коҳиши тавоноии ҷисмонӣ гардад; дар ҳоле ки истироҳати кофӣ раванди барқароршавии бадан ва мутобиқшавӣ ба шароити навро суръат мебахшад.
Эҳсоси заъф ва беҳолӣ баъд аз зоиш ҳолати табиӣ аст
Бисёре аз модарон, махсусан онҳое ки дардҳои тӯлонии зоишро таҷриба кардаанд, пас аз таваллуд ба эҳсоси заъфи шадид ва беҳолӣ дучор мешаванд. Дар чунин ҳолатҳо, одатан дар давоми як ё ду шаб хоби кофӣ надоштаед ва ҷисм зери фишори зиёд қарор гирифтааст; бинобар ин мумкин аст эҳсос кунед, ки баданатон сахт кӯфта ва фарсуда шудааст, гӯё як садамаи вазнини ҷисмониро аз сар гузаронида бошед.
Ларзиш, дарди мушакҳо ва хастагии шадид; нигаронкунанда нест
Дар соатҳои аввали баъд аз зоиш, мумкин аст:
- Ба ларзиши бадан дучор шавед
- Дар мушакҳое, ки қаблан ба онҳо аҳамият намедодед, дард эҳсос кунед
- Ба қобилияти роҳ рафтан ё расидан ба ҳоҷатхона боварии комил надошта бошед
Ин нишонаҳо дар бисёр занони навтаваллудшуда мушоҳида мешаванд ва одатан дар натиҷаи омезиши хастагии шадид, тағйироти гормоналӣ ва коҳиши ногаҳонии фишори ҷисмонӣ баъд аз зоиш ба вуҷуд меоянд.
Чаро бо вуҷуди хастагӣ, хоб намебарад?
Нуқтае, ки бисёр модаронро нигарон мекунад, ин аст, ки бо вуҷуди хастагии зиёд, то чанд соат қодир ба хоб рафтан намешаванд. Ин ҳолат аксаран ба сабаби баланд шудани сатҳи адреналин дар бадан баъд аз зоиш рух медиҳад. Илова бар ин:
- Эҳсоси гуруснагии шадид
- Нигаронӣ дар бораи нигоҳубини навзод баъд аз рухсат шудан аз беморхона
- Ҳаяҷонҳои эҳсосӣ пас аз таваллуди кӯдак
ҳама метавонанд монеаи хоби фаврӣ гарданд. Бо вуҷуди ин, бояд бидонед, ки ҳамаи ин ҳолатҳо табиӣ мебошанд ва дар аксари мавридҳо дар давоми як ё ду рӯзи аввал тадриҷан коҳиш меёбанд ва ҷои нигаронӣ надоранд.
Мушкилоти равонӣ ва рӯҳии модар баъд аз зоиш; аз ғами табиӣ то депрессия
Рӯзҳои аввали баъд аз зоиш танҳо ҷисми модарро дарگیر намекунанд; зеҳн ва равони модари навтаваллудшуда низ зери таъсири тағйироти шадиди гормоналӣ, хастагӣ, камхобӣ ва масъулияти нави модарӣ қарор мегирад. Бисёре аз модарон дар ин давра эҳсосоте را таҷриба мекунанд, ки қаблан барои онҳо ношинос будаанд.
Эҳсоси ғамгинӣ, гиряҳои бе сабаб, ҳассосият ва зудранҷӣ, изтироб, бехалосагӣ ё ҳатто эҳсоси гуноҳ дар рӯзҳои аввали баъд аз зоиш хеле маъмул ва аксаран табиӣ мебошанд. Ин ҳолат, ки онро ғами баъд аз зоиш (Baby Blues) меноманд, одатан:
- Дар чанд рӯзи аввал оғоз меёбад
- Дар давоми 1 то 2 ҳафта тадриҷан коҳиш меёбад
- Ба табобати доруворӣ ниёз надорад
Фарқи ғами баъд аз зоиш бо депрессияи баъд аз зоиш
Агар ин ҳолатҳо:
- Зиёда аз ду ҳафта идома ёбанд
- Шиддат пайдо кунанд
- Ё боиси халалдор шудани нигоҳубини навзод ё худи модар гарданд
метавонанд нишонаи депрессияи баъд аз зоиш бошанд; ҳолате, ки ба диққати тиббӣ ва дар баъзе мавридҳо ба табобати махсус ниёз дорад.
Аломатҳое чун:
- Ноумедии шадид
- Беэҳтиромӣ ё бетаваҷҷуҳии комил нисбат ба навзод
- Фикрҳои осеб расонидан ба худ ё навзод
- Изтироби шадид ё ҳамлаҳои паник
нишонаҳои ҳушдордиҳанда мебошанд ва набояд нодида гирифта шаванд. Муроҷиат ба мутахассиси занона ва зоиш ё равонпизишк дар чунин ҳолатҳо нишонаи заъф нест; балки бахше аз нигоҳубини дурусти саломатии модар ба ҳисоб меравад.
Аз шахсони дастгиркунанда кӯмак гиред; шумо набояд ҳама чизро танҳо анҷом диҳед
Дар рӯзҳои аввали баъд аз фароғат ёфтан аз зоиш, яке аз муҳимтарин корҳое, ки ба беҳтар ва зудтар барқарор шудани шумо кӯмак мекунад, истифодаи дурусти дастгирии атрофиён ва кормандони тиббӣ мебошад. Хастагии шадид, камхобӣ ва фишори ҷисмонӣ ва рӯҳии баъд аз зоиш комилан табиӣ аст ва лозим нест, ки ин роҳро танҳо тай намоед.
Нақши ҳамшираҳо (персторон) дар нигоҳубини модари навтаваллудшуда
Дар беморхона, ҳамшираҳо асоситарин ёварони шумо ба ҳисоб мераванд. Ҳатман бо ҳамшираи худ суҳбат кунед ва ӯро дар ҷараён гузоред, ки дар давраи дардҳои зоиш ба камхобӣ гирифтор шудаед ва хеле хаста ҳастед. Шумо метавонед аз ӯ хоҳиш намоед, ки танҳо барои шир додани навзод шуморо аз хоб бедор кунад, то дар соатҳои дигар истироҳати кофӣ дошта бошед.
Ҳамшираҳо баъд аз зоиш кадом нигоҳубинҳоро анҷом медиҳанд?
Ҳамшираҳо масъули назорати дақиқи вазъи умумии модари навтаваллудшуда мебошанд. Ин нигоҳубинҳо дар бар мегиранд:
- Андозагирии фишори хун
- Санҷиши набз
- Назорати ҳарорати бадан
Ҳар гуна тағйироти ғайримуқаррарӣ дар ин нишондиҳандаҳо метавонад нишонаи оғози сироят ё хунравии зиёдатӣ бошад ва ташхиси барвақти онҳо аҳамияти калон дорад.
Илова бар нишонаҳои ҳаётӣ, нигоҳубинҳои баъд аз зоиш ҳамчунин инҳоро дар бар мегиранд:
- Баррасии раванди табиии барқароршавии бадан
- Кӯмак ба оғози синамаконӣ ва идомаи он
- Назорати тармими дӯхтҳо (бухтаҳо)
- Арзёбии сахтӣ ва ҷамъ шудани бачадон (ки дар баъзе ҳолатҳо ба масаж ниёз дорад)
Чаро ҳамшираҳо ба пешоб кардан (идрор) кардани модар таъкид мекунанд?
Яке аз мавзуъҳое, ки метавонад барои модар нороҳаткунанда ба назар расад, исрори ҳамшираҳо ба идрор кардани мунтазам мебошад. Эҳтимол шумо дар ҳолате қарор дошта бошед, ки майле ба ин кор надоред, аммо бояд бидонед, ки хориҷ шудани пешоб баъд аз зоиш масъалаи хеле муҳим ва ҳаётӣ аст.
Агар модар қодир ба идрор кардан набошад:
- Масона пур мешавад
- Бачадон ба таври кофӣ ҷамъ намешавад
- Хатари хунравӣ ва оризаҳои ҷиддӣ афзоиш меёбад
Аз ин рӯ, ҳатто агар ин амал бароятон хушоянд набошад ҳам, ҳамкорӣ бо ҳамшираҳо дар ин замина нақши муҳим дар ҳифзи саломатии шумо дорад.
Аввалин рафтан ба ҳоҷат баъд аз зоиш; таҷрибаи нигаронкунанда, аммо табиӣ
Барои бисёре аз модарон, аввалин рафтан ба ҳоҷат дар рӯзҳои аввали баъд аз зоиш яке аз таҷрибаҳои бештар нигаронкунанда ба ҳисоб меравад. Ин нигаронӣ комилан табиӣ аст ва аксаран дар натиҷаи дард, сӯзиш ё тарс аз осеб дидани минтақаи ҷинсӣ ва дӯхтҳо (бухтаҳо) ба вуҷуд меояд. Бо вуҷуди ин, донистани он ки кадом ҳолатҳо табиӣ мебошанд ва чӣ гуна метавон ин марҳиларо осонтар паси сар кард, изтироби шуморо ба таври назаррас коҳиш медиҳад.
Аввалин идрор (пешоб) баъд аз зоиш; чаро метавонад дарднок бошад?
Аввалин идрор баъд аз зоиш метавонад:
- Комилан табиӣ ва бидуни дард бошад
- Ё бо сӯзиш ва дарди нисбатан зиёд ҳамроҳ гардад
Ин нороҳатӣ одатан ба сабабҳои зерин ба вуҷуд меояд:
- Таҳрик ё осеби муваққатии пешоббарор (пешобгоҳ) ҳангоми зоиш
- Фишоре, ки ба бофтаҳои атроф ворид шудааст
- Мавҷудияти дӯхтҳо дар минтақаи миёндороҳ (перинеум)
Дар баъзе модарон, тарс аз дард ё нигаронӣ аз осеб дидани минтақаи миёндороҳ боис мегардад, ки идрор кардан ба таври муваққатӣ душвор ё ҳатто ғайриимкон ба назар расад.
Роҳи одӣ барои коҳиш додани сӯзиш ҳангоми идрор
Яке аз усулҳои муассир ва бехатар барои коҳиш додани сӯзиши идрор баъд аз зоиш, пошидани оби хунук ё ширгарм ба минтақаи ҷинсӣ ҳангоми идрор кардан мебошад. Ин амал:
- Ҳисси сӯзишро коҳиш медиҳад
- Илтиҳоби маҳаллиро сабук мекунад
- Боис мегардад, ки модар бо оромиши бештар ин марҳиларо паси сар намояд
Аввалин дафъи наҷосат (оҷат) баъд аз зоиш; чаро душвор аст?
Аввалин дафъи наҷосат баъд аз зоиш низ метавонад барои модар таҷрибаи стрессовар бошад. Ҳангоми таваллуди навзод:
- Мушакҳои фарши коси хурд (таҳти лаган) кашида ва суст мешаванд
- Қобилияти мушакҳо барои фишор овардан коҳиш меёбад
Аз тарафи дигар, зарурати ворид кардани фишор барои хориҷ кардани наҷосат, махсусан дар ҳолати мавҷуд будани дӯхтҳо, метавонад дарднок ва нигаронкунанда бошад. Аз ин рӯ, бисёре аз модарон аз ин марҳила эҳсоси тарс ё муқовимат доранд; аммо бояд бидонед, ки ин ҳолат низ муваққатӣ буда, идорашаванда аст.
Чаро идрор кардан баъд аз зоиш аҳамияти зиёд дорад?
Пас аз он ки шумо бори аввал муваффақ ба идрор кардан мешавед ва нигаронии ҳамшираҳо бартараф мегардад, одатан то вақти рухсат шудан аз беморхона камтар таҳти назорати мустақим қарор мегиред. Ин нишон медиҳад, ки идрор кардани мунтазам баъд аз зоиш яке аз нишондиҳандаҳои муҳими барқароршавии бадани модар мебошад ва нақши муҳим дар коҳиш додани хатари оризаҳои баъд аз зоиш дорад.
Пас аз зоиш шарм надоред; савол диҳед ва имкониятҳои лозимро талаб намоед
Дар рӯзҳои аввали баъд аз фароғат ёфтан аз зоиш, бисёре аз модарон бинобар хастагӣ, дард ё шарм эҳтиёҷоти худро баён намекунанд; дар ҳоле ки истифодаи дурусти имкониятҳои нигоҳубини беморхона нақши муҳим дар коҳиши дард ва пешгирии сироят дорад. Дар хотир дошта бошед, ки савол додан ва дархости кӯмак кардан қисми ҷудонашавандаи нигоҳубини дурусти модари навтаваллудшуда мебошад.
Воситаҳои беҳдоштӣ ва нигоҳубинӣ баъд аз зоиш дар беморхона
Пас аз интиқол ба бахши баъд аз зоиш, одатан воситаҳои зерин дар ихтиёри шумо гузошта мешаванд:
- Халтаи ях
- Пойбанд (пади) беҳдоштии махсуси баъд аз зоиш
- Спрей ё шишаи шустани минтақаи ҷинсӣ
Ин спрейро метавон ҳангоми рафтан ба ҳоҷат ва ҳатто ҳамзамон бо идрор бо оби гарм истифода бурд, то сӯзиш ва нороҳатӣ кам гардад; махсусан агар бӯи пешоб озордиҳанда бошад.
Агар халтаи ях дар ихтиёратон қарор дода нашавад, ҳатман аз ҳамшира дархост намоед. Дар чанд рӯзи аввали баъд аз зоиш, халтаи ях яке аз муассиртарин роҳҳо барои коҳиш додани дард ва варами минтақаи миёндороҳ (перинеум) ба шумор меравад.
Халтаҳои яхи чандир; як ҳилаи содда ва муассир
Яке аз роҳҳои хеле амалии коҳиши дард, истифода аз дастпӯшакҳои беморхонагӣ пур аз ях ба ҷои халтаҳои яхи омода мебошад. Ин дастпӯшакҳо:
- Сардии бештар доранд
- Чандирии беҳтар доранд
- Бо шакли бадан хубтар мутобиқ мешаванд
Метавонед аз ҳамшира хоҳиш кунед, ки як ё ду дона дар ихтиёратон гузорад ва дар давоми рӯз онҳоро дубора бо ях пур намоед.
Лагани оби гарм (нишастан дар ташт); кумак ба барқароршавии зудтар
Аз ҳамшира дархости як лагани пластикии махсус намоед. Тавсия мешавад:
- Рӯзона чанд маротиба
- Ҳар бор ҳадди ақал 15 дақиқа
дар ин лаган, ки бо оби гарм пур шудааст, биншинед. Ин амал:
- Эҳсоси оромиш эҷод мекунад
- Ба коҳиши дард ва спазм кумак мерасонад
- Гардиши хунро дар минтақа беҳтар мекунад
- Эҳтимоли сироятро коҳиш медиҳад
- Раванди тармими дӯхтҳоро тезондааст
Шумо метавонед ҳамин гуна лаганро барои истифода дар хона низ омода ва истифода намоед.
Падҳои омода ва иқтибоси нарон (Witch Hazel); таскини муассири дарди миёндороҳ
Падҳое, ки бо иқтибоси нарон (Witch Hazel) тар карда шудаанд, яке аз роҳҳои муассир барои коҳиш додани варам ва дарди минтақаи перинеум мебошанд. Шумо метавонед:
- Аз ҳамшира як шишаи иқтибоси нарон дархост кунед
- Пад ё докаро ба он тар намуда, рӯйи пойбанди беҳдоштӣ ҷойгир намоед
- Ё падро болои халтаи ях гузоред, то таъсири таскинбахш бештар шавад
Дар сурати дарди шадид, метавонед аз ҳамшира доруи маҳаллии таскинбахш ё кафки бехудкунанда талаб кунед ва миқдори мувофиқи онро рӯйи пойбанди беҳдоштӣ истифода баред.
Истифодаи падҳои яхкардашуда дар хона
Агар пас аз бозгашт ба хона ҳанӯз дард дошта бошед:
- Ба чанд пойбанди беҳдоштӣ миқдоре аз иқтибоси нарон бирезед
- Онҳоро каме намнок кунед (бе он ки пурра ғӯтонда шаванд)
- Сипас дар яхдон (фризер) ҷойгир намоед
Бисёре аз модарон гузориш медиҳанд, ки ин падҳои яхкардашуда таскини бисёр қавӣ барои дард ва илтиҳоби минтақаи миёндороҳ фароҳам меоранд. Ҳамчунин метавонед докаҳои чоркунҷаро ба иқтибоси нарон тар карда, дар яхдон нигоҳ доред.
Бале, баъд аз зоиш дард вуҷуд дорад; аммо интизоршаванда ва идорашаванда аст
Ҳақиқат ин аст, ки зоиш бе дард ва нороҳатӣ намегузарад. Гузашти навзод аз канали зоиш фишори қобили таваҷҷуҳ ба бофтаҳо ворид мекунад ва табиӣ аст, ки ҷисми модар пас аз таваллуди кӯдак ба дард ва ҳассосият дучор гардад. Таҷрибаи дард баъд аз зоиш ба маънои мавҷуд будани мушкил нест, балки қисми табиии раванди барқароршавӣ ва тармими бадан ба ҳисоб меравад.
Дард дар натиҷаи шикоф (порашавӣ) ё эпизиотомия
Дар ҷараёни зоиши табиӣ мумкин аст:
- Дар минтақаи маҳбал шикофҳои табиӣ ба вуҷуд оянд
- Ё мутахассиси занона ва зоиш барои осон шудани хориҷ шудани навзод эпизиотомия (буриши назоратшавандаи миёндороҳ) анҷом диҳад
Дар ҳар ду ҳолат, пас аз таваллуди навзод дар минтақаи перинеум дӯхтҳо гузошта мешаванд, ки метавонанд боиси:
- Ҳисси кашиш
- Дарди маҳаллӣ
- Нороҳатӣ ҳангоми нишастан ё ҳаракат кардан
шаванд. Ин нишонаҳо одатан дар давоми рӯзҳо ва ҳафтаҳои баъдӣ тадриҷан кам мешаванд.
Дардҳои ғайримунтазира баъд аз зоиш
Ҳатто агар зоиш бидуни дӯхт анҷом шуда бошад ҳам, боз ҳам эҳтимол дорад, ки модар:
- Ба харошидан ё илтиҳоб дар лабҳои узви ҷинсӣ дучор шавад
- Дардро дар минтақаҳои ғайриинтизор, масалан мушакҳои рон (махсусан дар зоиши дар ҳолати истода) эҳсос кунад
- Дарди мушакҳои қафаси сина дар натиҷаи фишорҳои такрорӣ ҳангоми зӯр задан
- Ё ҳатто бавосир
таҷриба намояд. Ин навъи дардҳо низ одатан муваққатӣ буда, бо нигоҳубини дуруст беҳбуд меёбанд.
Ҳисси вазнинӣ ва поёнрафтагии коси хурд; чаро ба вуҷуд меояд?
Баъзе модарон пас аз зоиш эҳсоси вазнинӣ ё поёнрафтагӣ дар минтақаи коси хурд ва узвҳои дохилӣ доранд; эҳсосе, ки мумкин аст барои бори аввал таҷриба шавад ва каме нигаронкунанда ба назар расад. Ин ҳолат одатан ба сабабҳои зерин вобаста аст:
- Кашида шудани мушакҳои фарши коси хурд
- Тағйироти ногаҳонӣ пас аз хориҷ шудани навзод
Дар аксари ҳолатҳо, бо гузашти вақт ва бозгашти тадриҷии қувваи мушакҳои коси хурд, ин эҳсос коҳиш меёбад ё пурра аз байн меравад.
Нуктаи муҳим он аст, ки бисёре аз модарон пас аз муддате дармеёбанд, ки ин эҳсос дигар озордиҳанда нест ё ҳамчун бахши табиии давраи барқароршавӣ ба он одат мекунанд.
Бавосир яке аз мушкилоти модар баъд аз зоиш; маъмул, озордиҳанда, аммо табобатшаванда
Бавосир баъд аз зоиш яке аз мушкилоти маъмул дар байни модарони навтаваллудшуда мебошад. Бавосир дар асл ба варами рагҳои хунгарди атрофи мақъад гуфта мешавад, ки одатан дар натиҷаи фишорҳои пайдарпай ба вуҷуд меояд; чунин фишорҳо метавонанд аз вазни ҷанин дар давраи ҳомиладорӣ ё зӯр задани шадид ҳангоми дардҳои зоиш сар зананд.
Бисёре аз заноне, ки ба тозагӣ таваллуд кардаанд, дараҷаҳое аз бавосирро таҷриба менамоянд ва хушбахтона, дар аксари ҳолатҳо ин мушкил муваққатӣ буда, тадриҷан бартараф мегардад. Бо вуҷуди ин, дар даврае ки бавосир фаъол аст, нишастан ё дафъи наҷосат метавонад хеле нороҳаткунанда ва дарднок бошад.
Чӣ гуна қабзиятро коҳиш диҳем ва ба беҳбудии бавосир кумак кунем?
Қабзият яке аз омилҳои шиддатдиҳандаи бавосир баъд аз зоиш мебошад. Барои пешгирӣ ва беҳбудии он тавсия мешавад:
- Аз нӯшидани оби кофӣ ғофил нашавед
- Ҳар рӯз сайругашти сабук (пиёдагарди) анҷом диҳед
- Мева ва сабзавоти тару тозаро ба реҷаи ғизоии худ ворид намоед
- Дар сурати зарурат ва бо маслиҳати табиб ё ҳамшира, аз доруҳои мулоими исҳоловар истифода баред
Нишастан дар оби гарм; роҳи содда ва муассир
Нишастан дар ваннаи ҳаммом ё лагани пластикӣ, ки бо оби гарм пур шудааст, рӯзона чанд маротиба ва ҳар дафъа тақрибан 10 то 15 дақиқа, метавонад:
- Дарду илтиҳобро коҳиш диҳад
- Гардиши хунро дар минтақа беҳтар намояд
- Раванди барқароршавӣ ва тармимро суръат бахшад
Ин усул яке аз соддатарин ва муассиртарин роҳҳои коҳиши нишонаҳои бавосир баъд аз зоиш ба ҳисоб меравад.
Тарзи дурусти нишастан барои кам кардани дарди бавосир
Барои коҳиши фишор ҳангоми нишастан:
- Аз болиштҳои гирд ва миёндор (сӯрохдор) истифода баред
- Ин болиштҳо фишори мустақимро аз минтақаи мақъад кам мекунанд
Ҳангоми берун рафтан аз хона, метавонед болиштро дар дохили як халта ё сумкаи муносиб ҳамроҳ дошта бошед, то маҷбур нашавед муддати тӯлонӣ рост истода ё рӯи сатҳҳои сахт биншинед.
Табобатҳои маҳаллӣ барои таскини бавосир баъд аз зоиш
Барои коҳиш додани дард ва варами бавосир метавон аз роҳҳои содда ва дастрас истифода бурд, аз ҷумла:
- Падҳои чандқабата ё докаҳои таркардашуда бо иқтибоси нарон (Witch Hazel)
- Истифодаи кӯтоҳмуддат ва бо дози мувофиқи помади гидрокортизон
Ин усулҳо одатан нишонаҳоро ба таври назаррас кам мекунанд ва ба модар кумак мерасонанд, ки ин давраро бо осонӣ ва оромии бештар паси сар намояд.
Тағйироти ҷисми модар баъд аз зоиш; кадом ҳолатҳо табиӣ мебошанд?
Пас аз зоиш, бисёре аз модарон бо дидани тағйирот дар ҷисми худ дучори нигаронӣ мешаванд. Бояд дар хотир дошт, ки ҷисм дар давоми 9 моҳ тағйир ёфтааст ва бозгашт ба ҳолати пешин ба вақт ниёз дорад.
Тағйироти маъмул дар ҷисм баъд аз зоиш
Дар ҳафтаҳо ва моҳҳои аввали баъд аз таваллуд мумкин аст ҳолатҳои зерин мушоҳида шаванд:
- Шал будани шикам ва боқӣ мондани барҷастагии он
- Кам шудани вазн ба таври тадриҷӣ, на ногаҳонӣ
- Шалшавӣ ё заъфи мушакҳои фарши коси хурд
- Тағйироти пӯст, монанди тирашавӣ ё кашишхӯрӣ (стрия)
- Овезоншавии муваққатии шикам ва эҳсоси вазнинӣ дар коси хурд
Ин тағйирот дар аксари ҳолатҳо табиӣ ва бозгаштпазир мебошанд ва бо:
- Гузашти вақт
- Ғизои дуруст ва мувофиқ
- Афзоиши тадриҷии ҳаракат ва фаъолият
- Иҷрои машқҳои махсуси баъд аз зоиш
тадриҷан беҳбуд меёбанд.
Кай бояд нисбат ба тағйироти ҷисм нигарон шуд?
Агар нишонаҳое чун:
- Овезоншавии шадид ва доимии узвҳои коси хурд
- Ихроҷи доимии пешоб
- Дарди шадид ва тӯлонӣ
- Ё беҳбуд наёфтан пас аз чанд моҳ
мушоҳида шаванд, беҳтар аст арзёбии тахассусӣ аз ҷониби табиб ё физиотерапевти фарши коси хурд анҷом дода шавад.
Ҳақиқатҳои ҷисмонӣ дар рӯзҳои аввали баъд аз зоиш; дардҳое, ки бояд шинохт
Рӯзҳои аввали баъд аз фароғат ёфтан аз зоиш бо тағйирот ва эҳсосоте ҳамроҳанд, ки огоҳӣ аз онҳо боис мегардад камтар тарс дошта бошед ва қарорҳои беҳтар қабул намоед. Бисёре аз ин дардҳо ва нишонаҳо, ҳарчанд озордиҳанда мебошанд, вале табиӣ ва муваққатӣ ҳастанд.
Дарди думгоҳ (думча) баъд аз зоиш; маъмултар аз он ки фикр мекунед
Баъзе модарон пас аз зоиш, махсусан пас аз зоиши табиӣ, ба дард дар минтақаи думгоҳ (думча) дучор мешаванд. Ин дард метавонад дар натиҷаи:
- Фишори шадид ҳангоми хориҷ шудани навзод
- Кӯфтагӣ ё кашида шудани пайвандҳо (лигаментҳо)
- Ва дар ҳолатҳои нодир, нимдарравии сабуки думгоҳ
ба вуҷуд ояд. Дар аксари ҳолатҳо, ин навъи дард дар давоми чанд ҳафта то тақрибан як моҳ тадриҷан коҳиш меёбад ва боиси нигаронӣ намегардад.
Дардҳои пас аз зоиш (After pains); кашишҳое, ки бачадонро ҷамъ мекунанд
Баъд аз зоиш, бачадон барои бозгашт ба андозаи табиии худ ба кашишҳои пайдарпай дучор мешавад.
Ин дардҳо:
- Дар зоиши аввал одатан сабуктар мебошанд
- Дар зоишҳои баъдӣ метавонанд шадидтар ва озордиҳандатар бошанд
Доруҳои маъмул барои дардҳои баъд аз зоиш
Барои идора кардани ин дардҳо одатан аз доруҳое истифода мешавад, аз ҷумла:
- Парацетамол (Ацетаминофен)
- Ибупрофен
Ин доруҳо дар миқдори мувофиқ бехатар ва муассир мебошанд.
Дар баъзе ҳолатҳои махсус, табиб метавонад доруҳои қавитар таъин намояд, аммо бояд дар хотир дошт:
- Доруҳои наркотикӣ метавонанд боиси сарчархзанӣ, дилбеҳузурӣ, қайкунӣ ва қабзият шаванд
- Дар сурати синамаконӣ, истифодаи ҳар гуна доруи дардбарор бояд ҳатман бо тавсияи мутахассиси занона ва зоиш анҷом дода шавад
Хунравӣ баъд аз зоиш; табиӣ аст, аммо ҳадду марз дорад
Баъд аз зоиш, хунравии нисбатан зиёд комилан табиӣ мебошад, аммо диққат додан ба шиддати он аҳамияти зиёд дорад.
🔴 Агар се соат пас аз таваллуди навзод:
- Маҷбур бошед ҳар соат пади махсуси баъд аз зоишро иваз кунед
ҳатман ин мавзуъро ба ҳамшира хабар диҳед ё агар дар хона бошед, бо табиб ё момо (доия) тамос гиред.
Ҳамчунин мумкин аст:
- Дар рӯй ё қафаси сина кӯфтагӣ ё хунмурдагӣ мушоҳида шавад
ки одатан дар натиҷаи фишорҳои шадид ҳангоми зоиш ба вуҷуд меояд ва боиси нигаронӣ нест.
Арақкунӣ ва нишонаҳои ғайриоддӣ баъд аз зоиш; чаро рух медиҳанд?
Баъд аз зоиш, бадан мекӯшад моеъҳои изофии давраи ҳомиладориро хориҷ намояд. Ба ҳамин сабаб:
- Арақкунии шадид, махсусан шабона, маъмул аст
- Дар баъзе модарон доначаҳо (қутур) ва хориши пӯст пайдо мешавад
Сабаби дақиқи ин нишонаҳо комилан маълум нест, аммо хушбахтона:
- Аксаран худ ба худ аз байн мераванд
- Дар бештари ҳолатҳо ҷойи нигаронӣ надоранд
⚠️ Нишонаҳое, ки метавонанд аломати сирояти хатарнок бошанд
Дар сурати мушоҳидаи ҳар яке аз нишонаҳои зерин, бояд фавран бо мутахассиси занона ва зоиш тамос гиред:
- Таб баландтар аз 37.9 дараҷаи Селсий (ченкунии даҳонӣ)
- Хориҷ шудани лахтаҳои хун калонтар аз андозаи чормағз
- Ихроҷи бадбӯй аз маҳбал
- Дарди идрор, ки ба ҷойи беҳбуд ёфтан шиддат мегирад
- Дарди бидуни сурхшавӣ ё илтиҳоби намоён дар рон ё соқи по
- Дарди маҳаллӣ ё сурхшавӣ дар минтақаҳои ҳассоси сина
- Ларзиши шадид ва давомдор баъд аз зоиш
⚠️ Дар манбаъҳои боэътимоди тиббӣ низ таъкид шудааст, ки пайдо шудани чунин нишонаҳо баъд аз зоиш ба санҷиши фаврӣ ниёз дорад; масалан, дастурҳои нигоҳубини баъд аз зоиш дар сомонаи Mayo Clinic ба таври муфассал нишонаҳои ҳушдордиҳандаро зикр мекунанд.
Ларзиш баъд аз зоиш; табиӣ, аммо қобили таваҷҷуҳ
Ларзиш баъд аз зоиш метавонад ҳам дар зоиши табиӣ ва ҳам дар ҷарроҳии сезарин мушоҳида шавад. Ин ҳолат одатан ба сабабҳои зерин вобаста аст:
- Стресси шадиди физиологӣ
- Аз даст рафтани хун
- Танзими дубораи системаи асаби бадан
ва дар аксари мавридҳо худ ба худ бартараф мегардад.
Нафаскашии осонтар баъд аз зоиш; нақши муҳими масаж
Баъзе модарон баъд аз зоиш, махсусан пас аз зоишҳои душвор, эҳсоси тангии нафас ё фишор дар қафаси синаро таҷриба мекунанд.
Дар бисёр ҳолатҳо сабаби ин ҳолат чунин аст:
- Спазм ва гирифтании мушакҳои қафаси сина
- Фишорҳои тӯлонӣ ҳангоми зоиш
Масажи баъд аз зоиш; кумаки воқеӣ
Масажи тахассусии баъд аз зоиш метавонад:
- Нафаскаширо ба ҳолати табиӣ баргардонад
- Гирифтании мушакҳои рон ва коси хурдро коҳиш диҳад
- Дардҳои музмин ва ихтилоли хобро беҳтар намояд
Аз ҳамин сабаб, бисёре аз табибон масажи баъд аз зоишро (тавассути шахси омӯзишдида) тавсия медиҳанд.
Илова бар ин, душ бо оби гарм низ метавонад муфид бошад.
Бархе масажгарон ба таври махсус дар соҳаи масажи давраи ҳомиладорӣ ва баъд аз зоиш фаъолият мекунанд; пеш аз интихоб ҳатман дар ин бора пурсон шавед.
Муносибати ҷинсӣ баъд аз зоиш; кай ва бо кадом нуктаҳо?
Яке аз саволҳои маъмул миёни модарон (ва баъзан падарон) ин аст, ки муносибати ҷинсӣ баъд аз зоиш аз кадом вақт бехатар мебошад. Посух ба ин савол барои ҳама яксон нест ва бештар ба ҳолати ҷисмонӣ ва равонии модар вобаста аст.
Ба таври умум, аксари табибон тавсия медиҳанд:
- Ҳадди ақал 4 то 6 ҳафта баъд аз зоиш сабр карда шавад
- Хунравии баъд аз зоиш коҳиш ёфта бошад
- Дӯхтҳо (бухтаҳо) пурра тармим шуда бошанд
- Модар аз ҷиҳати равонӣ ва ҷисмонӣ омода бошад
Чаро наздикӣ баъд аз зоиш метавонад дарднок бошад?
Дар ҳафтаҳои аввал, омилҳое чун:
- Хушкии маҳбал дар натиҷаи коҳиши гормони эстроген (хусусан дар модарони ширдеҳ)
- Дарди дӯхтҳо
- Заъфи мушакҳои фарши коси хурд
- Хастагӣ ва камхобӣ
метавонанд боиси дард ё камшавии хоҳиши муносибат гарданд. Ин ҳолат табиӣ буда, одатан бо гузашти вақт, иҷрои машқҳои Кегел ва истифодаи равғанкунандаҳои (лубрикантҳои) мувофиқ беҳбуд меёбад.
Нуктаи муҳим
Ҳеҷ гуна маҷбурият барои оғози барвақти муносибати ҷинсӣ вуҷуд надорад. Суҳбати ростқавлона бо ҳамсар ва таваҷҷуҳ ба ниёзҳои ҷисму равони модар нақши муҳим дар ҳифзи саломатӣ ва устувории муносибати ҳамсарӣ дорад.
Варзиш дар рӯзҳои аввали баъд аз зоиш; ором, барвақт ва бо усул
Пас аз нӯҳ моҳи ҳомиладорӣ, шояд шунидани калимаи «варзиш» барои модари навтаваллудшуда чандон хушоянд набошад; аммо воқеият ин аст, ки ҳаракатҳои сабук ва бо усули дуруст яке аз муҳимтарин омилҳои барқароршавии зудтари ҷисм баъд аз фароғат ёфтан аз зоиш ба шумор мераванд. Ҷолиб аст бидонед, ки бархе аз ин ҳаракатҳоро ҳатто метавон пеш аз тарк кардани кати зоиш оғоз намуд.
Дар соатҳои аввал мумкин аст эҳсос кунед, ки ҳеҷ гуна назорате бар мушакҳои худ надоред ё ҳатто ҳузури онҳоро ҳис намекунед. Ин ҳолат комилан табиӣ мебошад. Кифоя аст ҳар чанд соат як маротиба ҳаракатҳои соддаро такрор намоед, то ки тадриҷан ҷавобгӯии мушакҳо барқарор гардад.
Машқи Кегел (Kegel); асоситарин варзиш баъд аз зоиш
Машқи Кегел яке аз муҳимтарин ва бехатартарин машқҳо дар рӯзҳои аввали баъд аз зоиш мебошад ва бевосита ба мушакҳои фарши коси хурд таъсир мерасонад.
Тарзи иҷрои машқи Кегел
- Мушакҳои атрофи пешоббарор, маҳбал ва мақъадро кашида (мунقبиз) намоед
- Ин кашишро ба муддати 3 сония нигоҳ доред
- Сипас мушакҳоро оромона раҳо кунед
Беҳтарин роҳ барои санҷиши дуруст иҷро шудани ин машқ, қатъ кардани ҷараёни пешоб ҳангоми идрор мебошад. Агар бо кашидани мушакҳо ҷараёни пешоб қатъ гардад, ин нишон медиҳад, ки ҳаракатро дуруст иҷро мекунед.
Шумора ва вақти иҷрои машқи Кегел
- Дар як рӯз 2 навбат
- Дар ҳар навбат 20 такрор
Фоидаҳои машқи Кегел баъд аз зоиш
Ин машқ:
- Ҷараёни хунро дар минтақаи маҳбал беҳтар мекунад
- Ба тармими зудтар ва қавитар шудани мушакҳои фарши коси хурд кумак мерасонад
- Аз ихроҷи пешоб ҳангоми хандидан ё атса задан пешгирӣ мекунад
- Дар оянда нақши муҳим дар беҳтар шудани сифати муносибатҳои ҷинсӣ хоҳад дошт
Қадам задан баъд аз зоиш; бо вуҷуди нороҳатӣ, зарурӣ аст
Ҳамин ки қувват доред, аз кат бархезед ва қадам занед. Ҳатто роҳгардии кӯтоҳ ва ором низ фоидаҳои бисёр муҳим дорад, аз ҷумла:
- Фаъол шудани гардиши хун
- Беҳтар шудани кори системаи ҳозима, ки баъд аз зоиш суст мешавад
- Пешгирӣ аз ташаккули лахтаҳои хун
- Тезонидани раванди барқароршавии мушакҳо ва буғумҳо
Бисёре аз модарон ҳангоми қадамзании аввал нороҳатии шадид эҳсос мекунанд. Баъзеҳо ин ҳолатро ҳамчун эҳсоси вазнинӣ, поёнрафтагӣ ё заъфи сахт дар пойҳо ва шикам тавсиф менамоянд. Ин эҳсос табиӣ буда, одатан бо идомаи ҳаракати мулоим тадриҷан кам мегардад.
Бо вуҷуди бетаваҷҷуҳӣ, ҳаракат кунед
Шояд ҳеҷ хоҳише барои роҳ рафтан надошта бошед, аммо бояд донед, ки ҳаракатҳои барвақт ва назоратшаванда яке аз калидҳои асосии беҳбудии беҳтар баъд аз зоиш мебошад. Бо оромӣ оғоз кунед, ба паёмҳои ҷисми худ гӯш диҳед ва дар сурати пайдо шудани дарди шадид ё ғайритабиӣ, ҳатман бо табиб ё ҳамшира машварат намоед.
Модарон баъд аз ҷарроҳии сезарин; он чи модарон бояд дар рӯзҳои аввал донанд
Модароне, ки таваллуди худро тавассути ҷарроҳии сезарин анҷом додаанд, одатан дардҳои вобаста ба шикоф ё дӯхтҳои минтақаи миёндороҳ (перинеум)-ро таҷриба намекунанд; албатта агар пеш аз қабули қарори ниҳоӣ барои сезарин кӯшишҳо барои зоиши табиӣ анҷом дода шуда бошанд, эҳтимол дорад ин дардҳо то андозае вуҷуд дошта бошанд.
Бо вуҷуди ин, зоиш бо роҳи сезарин низ дар рӯзҳои аввали баъд аз таваллуд мушкилот ва чолишҳои хоси худро дорад.
Дарди ҷои буриш ва нақши дамидан (нафх) баъд аз сезарин
Манбаи асосии дард баъд аз сезарин, ҷои буриши пӯст ва мушакҳои шикам мебошад. Ин дард метавонад ба сабабҳои зерин шиддат ёбад:
- Коҳиш ёфтани фаъолияти системаи ҳозима
- Таъсири доруҳои беҳушӣ ва дардбарор
- Ҷамъ шудани газ дар рӯдаҳо ва ба вуҷуд омадани дамидан (нафх)
Нафх баъд аз сезарин ҳолати хеле маъмул аст ва метавонад боиси эҳсоси фишор ва нороҳатии назаррас дар шикам гардад.
Бархе модарон дар рӯзهای аввал баъд аз ҷарроҳӣ аз хориҷ шудани газҳои зиёд ва ногаҳонӣ шикоят мекунанд; ҳарчанд ин ҳолат метавонад нигаронкунанда ба назар расад, аммо табиӣ ва муваққатӣ буда, нишонаи баргашти тадриҷии фаъолияти рӯдаҳо мебошад.
Роҳҳои коҳиш додани нафх ва дард баъд аз сезарин
Барои кам кардани нафх ва кӯмак ба барқароршавии зудтар:
- Ҳарчи зудтар ва бо оромӣ аз кат бархезед ва қадам занед
- Роҳгардии кӯтоҳ дар долонҳои беморхона ба фаъол шудани рӯдаҳо кумак мекунад
- Аз ворид кардани фишори зиёдатӣ ба ҷисм худдорӣ намоед ва ҳаракатро тадриҷан зиёд кунед
Яке аз ҳилаҳои содда ва муассир, гузоштани як болишт ё коҳини хурд болои ҷои буриши сезарин ҳангоми аз кат бархостан ё ҳаракат кардан мебошад. Ин кор:
- Ҳисси кашишро коҳиш медиҳад
- Дард ҳангоми иваз кардани ҳолатро кам мекунад
- Ба шумо эҳсоси назорати бештар мебахшад
Истироҳат ва кӯмак гирифтан; калиди беҳбудӣ баъд аз сезарин
Барқароршавӣ баъд аз ҷарроҳии сезарин пеш аз ҳама ба истироҳати кофӣ ва кӯмак гирифтан аз дигарон вобаста аст. Таҷрибаи бисёре аз модароне, ки якчанд бор сезаринро паси сар кардаанд, нишон медиҳад:
- Кӯшиши анҷом додани ҳамаи корҳо ба танҳоӣ раванди беҳбудиро суст мекунад
- Ҳар қадар дар ҳафтаҳои аввал бештар истироҳат кунед, тармими бадан беҳтар ва зудтар анҷом меёбад
Дар ин давра аз ҳамсар, аъзои оила ё атрофиён кӯмак бигиред ва иҷозат диҳед, ки тамаркузи асосии шумо ба барқароршавии ҷисм ва нигоҳубини навзод равона бошад.
Саволҳои маъмул дар бораи мушкилоти модар баъд аз зоиш (FAQ) – версияи ниҳоӣ, ғанӣ ва мувофиқ барои SEO
❓ Оё дард баъд аз зоиш табиӣ аст?
Бале. Эҳсоси дард, кашиш ё нороҳатӣ дар рӯзҳои аввали баъд аз зоиш комилан табиӣ мебошад. Ин дард метавонад дар натиҷаи кашишҳои бачадон, дӯхтҳо, кашида шудани мушакҳо ё фишорҳои воридшуда ҳангоми зоиш ба вуҷуд ояд ва одатан бо гузашти вақт тадриҷан кам мешавад.
❓ Хунравӣ баъд аз зоиш то чанд вақт табиӣ ҳисоб мешавад?
Хунравӣ баъд аз зоиш одатан чанд ҳафта давом мекунад ва тадриҷан кам мешавад. Аммо агар маҷбур шавед ҳар соат пади беҳдоштӣ иваз кунед ё лахтаҳои калони хун хориҷ шаванд, ҳатман бояд бо табиб ё момо (доия) тамос гиред.
❓ Оё қабзият баъд аз зоиш ҳолати табиӣ аст?
Бале. Қабзият яке аз мушкилоти маъмул баъд аз зоиш мебошад, ки дар натиҷаи суст шудани фаъолияти рӯдаҳо, тарс аз дард ва истифодаи баъзе доруҳо ба вуҷуд меояд. Нӯшидани моеъҳои кофӣ, истеъмоли ғизои дорои нах (файбер), ҳаракати сабук ва дар ҳолати зарурӣ истифодаи доруҳои мулоими исҳоловар ба беҳбудии он кумак мекунад.
❓ Оё бавосир баъд аз зоиш худ ба худ хуб мешавад?
Дар аксари ҳолатҳо, бале. Бавосир баъд аз зоиш одатан муваққатӣ аст ва бо коҳиш додани қабзият, нишастан дар оби гарм ва истифодаи табобатҳои маҳаллӣ тадриҷан беҳбуд меёбад.
❓ Кай баъд аз зоиш метавон муносибати ҷинсиро оғоз кард?
Дар бештари мавридҳо, табибон тавсия медиҳанд, ки ҳадди ақал 4 то 6 ҳафта баъд аз зоиш ва пас аз коҳиш ёфтани хунравӣ ва тармими дӯхтҳо, муносибати ҷинсӣ аз сар гирифта шавад. Омодагии ҷисмонӣ ва равонии модар дар ин қарор нақши хеле муҳим дорад.
❓ Варзиш баъд аз зоиш аз кадом вақт иҷозат дода мешавад?
Ҳаракатҳои сабук, мисли машқи Кегел ва қадамзании ором, ҳатто дар рӯзҳои аввали баъд аз зоиш иҷозат дода мешаванд. Машқҳои вазнинтар бояд бо маслиҳати табиб ва ба таври тадриҷӣ оғоз гарданд.
❓ Оё эҳсоси ғамгинӣ ва гиря баъд аз зоиш табиӣ аст?
Бале. Бисёре аз модарон дар рӯзҳои аввал бо тағйироти рӯҳӣ, гиряҳои бесабаб ва ноустувории эҳсосӣ рӯ ба рӯ мешаванд, ки одатан муваққатӣ мебошанд. Аммо агар ин ҳолатҳо шиддат ёбанд ё муддати тӯлонӣ давом кунанд, машварат бо табиб зарур аст.
❓ Кадом нишонаҳо баъд аз зоиш хатарнок ҳисобида мешаванд?
Таби баланд, ихроҷи бадбӯй аз маҳбал, хунравии шадид, дарди сахт ва давомдор, дарди соқи по ё сурхшавии синаҳо метавонанд нишонаи мушкилоти ҷиддӣ бошанд ва ба санҷиши фаврии тиббӣ ниёз доранд.
❓ Барқароршавии пурраи бадан баъд аз зоиш чӣ қадар вақт мегирад?
Бозгашти ҷисм ба ҳолати пеш аз ҳомиладорӣ раванди замонбар аст ва метавонад чанд моҳ тӯл кашад. Ғизои дуруст, истироҳати кофӣ, ҳаракати тадриҷӣ ва сабр нақши калидӣ дар ин раванд доранд.
Хулосаи ниҳоӣ дар бораи мушкилоти модар баъд аз зоиш; рӯзҳои аввали баъд аз зоишро бо огоҳӣ ва саломатӣ паси сар намоед
Рӯзҳои аввали баъд аз зоиш, ки онро давраи баъд аз таваллуд меноманд, яке аз ҳассостарин марҳилаҳои ҳаёти ҳар як модар ба шумор меравад. Дар ин давра, ҷисм ва равони модар ҳамзамон дар ҳоли мутобиқ шудан ба шароити нав қарор доранд; шароите, ки метавонад бо дард, хастагӣ, тағйироти равонӣ, нигаронӣ ва ҳамзамон эҳсосоти амиқи модарона ҳамроҳ бошад.
Бисёре аз мушкилоте, ки модари навтаваллудшуда дар ин рӯзҳо таҷриба мекунад — аз дард, хунравӣ, қабзият ва бавосир гирифта то ноустувории рӯҳӣ, камхобӣ ва заъф — табиӣ ва муваққатӣ мебошанд. Огоҳӣ аз ин тағйирот ва донистани он ки кадом нишонаҳо табиӣ ҳастанд ва кадом ҳолатҳо ба санҷиши тиббӣ ниёз доранд, нақши муҳим дар коҳиши изтироб ва пешгирӣ аз оризаҳо мебозад.
Дар ин раванд:
- Истироҳати кофӣ,
- Ғизои дуруст ва нӯшидани моеъҳои кофӣ,
- Ҳаракати мулоим ва машқҳои содда, мисли Кегел,
- Кӯмак гирифтан аз атрофиён ва кормандони тиббӣ,
- Гӯш додан ба ниёзҳои ҷисм ва равони худ,
ҳамагӣ ба барқароршавии зудтар ва солимтари модар мусоидат мекунанд.
Нуктаи бисёр муҳим ин аст, ки ҳар як модар таҷрибаи вижа ва нодир дорад. Қиёс кардани худ бо дигарон, шитоб кардан барои бозгашти ҷисм ба ҳолати пешина ё нодида гирифтани дард ва нороҳатиҳо метавонад раванди беҳбудиро душвортар созад. Сабр нисбат ба худ ва пазируфтани ин давра ҳамчун қисми табиии роҳи модарӣ, калиди гузаштани оромтар аз ин рӯзҳо мебошад.
Дар ниҳоят, агар дар ҳар марҳилае аз рӯзҳои аввали баъд аз зоиш бо нишонаҳои ғайритабиӣ, дарди шадид, нигарониҳои равонии давомдор ё эҳсоси ноамнӣ рӯ ба рӯ шавед, муроҷиат ба мутахассиси занона ва зоиш беҳтарин ва боэътимодтарин иқдом мебошад. Нигоҳубини модар на танҳо барои саломатии худи ӯ, балки барои саломатии навзод ва тамоми оила зарур аст.
Агар дар рӯзҳои аввали баъд аз зоиш бо нишонаҳое рӯ ба рӯ шудаед, ки шуморо нигарон мекунанд, ё эҳсос мекунед, ки раванди барқароршавии шумо мувофиқи интизорӣ пеш намеравад, арзёбии тахассусӣ метавонад ба шумо оромии бештар бахшад.
Дар сурати хоҳиш, метавонед барои машварат ва муоинаи баъд аз зоиш ба назди доктор Марям Оқоӣ, мутахассиси занона ва зоиш муроҷиат намоед, то вазъи ҷисмонӣ ва равонии шумо ба таври дақиқ арзёбӣ шуда, роҳнамоии мувофиқ бо шароити шумо пешниҳод гардад.
Бидуни шарҳ